Capilla Padre Hoyos. Devoción al Sagrado Corazón de Jesús.

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Tesoro Escondido


INDICE

Indulgencias. Dedicatoria. Protesta y Advertencia

I.- ORIGEN, PROGRESO Y ESENCIA DE ESTE PIADOSISIMO CULTO

II.- SOBERANA EXCELENCIA DEL CORAZON SAGRADO DE JESUS, OBJETO DULCISIMO DE ESTE CULTO

III.- FIN SANTISIMO A QUE SE ORDENA ESTE SAGRADO CULTO

IV.- PRACTICA DE ESTESUAVISIMO CULTO, Y UTILIDADES QUE DE EL SE SIGUEN

V.- AFECTOSPARA EJERCITARSE EN EL SUAVISIMO CULTO DEL DIVINO CORAZON DE JESÚS

VI.- APENDICEDEL CULTO DEL DULCISIMO CORAZON DE MARIA SANTISIMA, Y CONCLUSION DE ESTE LIBRO

CONCLUSIÓN

Carta de nuestro católico Rey ySeñor Felipe V al Santísimo Pontífice Benedicto XIII




Fuente: http://www.bernardo-francisco-de-hoyos.info/tesoro-escondido.htm

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Quién es el Padre Hoyos

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Capilla Padre Hoyos de Castromonte
Murió muy joven (apenas 24 años). Había nacido en Torrelobatón (21-ago-1711). De allí, con 11 años, pasó a Villagarcía de Campos como colegial. Ingresó después en el noviciado que tenía en esa localidad la Compañía de Jesús, a punto de cumplir los 15, y pasará después por Medina del Campo(estudios de Filosofía) y Valladolid (estudios de Teología y ordenación sacerdotal). Todo, ya se ve, muy poco especial.

          En su caso lo especial va por dentro: su vida de fe y amor con Cristo alcanza cotas poco comunes, con un perfil de vida mística semejante al de otros grandes santos (Santa Teresa de Jesús, San Juan de la Cruz, M. Ángeles Sorazu…), viviendo ya con apenas 19 años lo que los teólogos llaman el desposorio espiritual con Jesús, en el contexto de una vida exterior de lo más común.

          Es en ese marco donde hay que situar los acontecimientos que le suceden en mayo de 1733, cuando Bernardo cuenta con 21 años: Jesús le introduce en el misterio de su amor redentor por los hombres, y le pide que lo dé a conocer.

          A ello dedicará sus energías mientras le dure la vida, pues dos años y medio después contrae unas fiebres malignas,  y muere.
Su proceso de beatificación no se introducirá hasta 1895, debido a los condicionamientos de la circunstancia histórica (dificultades que atraviesa en ese momento la Compañía de Jesús en España, y su posterior expulsión en 1767, etc.) que coincidieron, además, con los momentos más propicios para que prospere una causa (testigos contemporáneos, investigación directa de los hechos, escritos, etc).

          Eso mismo explica por qué ha tardado tanto, pues tras comenzar la fase diocesana del proceso en 1895 y concluirla en 1899, enviando toda la documentación resultante a Roma para que diera comienzo la fase apostólica, la causa solo cobró ritmo a partir de la norma de la Santa Sede para las llamadas “causas históricas” (1930), en los que la falta de testigos contemporáneos se suple con una exhaustiva investigación historiográfica.
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